读书心得

实用的读书心得（精选18篇）

当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的读书心得吧。那么我们该怎么去写读书心得呢？下面是小编精心整理的实用的读书心得（精选18篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

一转眼走上音乐教学岗位已经三年了。三年来，在师傅们的帮助下，我的课堂教学取得了一些进步，但我深知，这些进步远远不够。工作上稚嫩的我面临着知识结构、教学观念、研究能力、教学方法、评价手段等一系列具体问题。暑假期间，在名师工作室主持人罗老师的指导下，我拜读了李虻老师的《音乐教师实用手册》一书。这本书从识谱教学、唱歌教学、演奏教学、音乐鉴赏教学等方面作了深入讲解，现将我在书中的收获汇报如下：

一、唱歌教学。

唱歌教学要以学生的发展为中心，努力激发学生的学习兴趣，使其愉快地投入到音乐学习活动中，既获得丰富的情感体验，又学会自信、自然、有表情地唱歌。通过聆听和演唱歌曲，感悟音乐的丰富内涵，热爱生活和音乐，培养健全的人格；通过歌曲的齐唱与重唱，增强群体意识，培养尊重他人的良好品格和共同参与的团队意识；通过理解歌曲含义，传承中华民族的优秀文明，培养爱国主义情怀，了解并尊重世界不同民族的文化。

唱歌教学要求培养学生的想象力和创造力，有表情地演唱；形成科学的呼吸方法，正确的唱歌姿势，轻松、自然地发声；歌曲中的轮唱、合唱，通过训练后尽量做到音高准确、音色统一；防止过度用嗓和喊唱。

反思：在我的教学中，虽然注重了以学生为中心，引导学生用自信、自然地声音演唱，但是忽略了培养学生了解音乐的内涵，忽略了培养学生的团队意识，在今后的教学中，应该想这方面略微倾斜。

二、演奏教学。

演奏教学是实践性很强的学习内容，是培养学生音乐表现能力及审美能力的有效途径。演奏教学应在培养学生兴趣和爱好的基础上发展其音乐才能，使他们的表演潜能及创造潜能得以充分发挥。

演奏教学要求合理选择乐器、从简单的乐器学起、独奏与合奏相结合、避免过度强调技巧练习、重视个性差异等。

反思：每次演奏教学都会毫无章法，乱七八糟。反思发现，我在教学中过分强调了技巧练习，没有注重学生演奏兴趣的培养，在今后的教学中，应该从兴趣入手！

三、音乐鉴赏教学。

音乐鉴赏是音乐教学的重要内容，是培养学生音乐的感受能力、审美能力、评价和判断能力的有效途径。音乐鉴赏教学应该以音乐为本，从音响出发，以听赏为主。教师的讲解、提示力求简明，富有启发性，并与音乐历史，文化的学习相结合。

针对小学音乐鉴赏教学，要尊重学生的独立感受与见解，鼓励学生主动探索、积极表述自己的审美体验；应该引导学生以多种形式参与音乐活动，引发想象和联想，激发欣赏音乐的兴趣，养成聆听音乐的习惯。

反思：音乐欣赏课一直是我的弱项，在我心目中，要上好一堂欣赏课太难了。在实际教学中，只要精心设计，学生对欣赏课很有兴趣，可是设计好一堂欣赏课需要花大量的时间，每堂课都这样设计几乎不可能，尽量上好每堂欣赏课将是我今后努力的方向。

这本书解决了不少我工作中的困惑，希望能在不断学习中找到更多“黄金屋”和“颜如玉”！

这几天我读了一本书名叫《玛蒂尔达》，读完后深有感触，她主要讲述了这样一个好玩的故事——

小小的玛蒂尔达非常聪明，五岁时就把大多数经典作家的作品读完了，但是聪明的玛蒂尔达却遇到了庸俗势力的爸爸妈妈，和最恶毒的校长。不过玛蒂尔达自有对付的方法，在和恶毒的特朗奇布尔校长斗争的过程中，玛蒂尔达也和善良的亨尼小姐结下了深厚的友谊。最后，当玛蒂尔达的爸爸倒卖汽车而逃往西班牙时，玛蒂尔达和亨尼小姐幸福地生活在了一起。

这本书非常好看，也非常好玩，让我懂得了：只要坚持不懈、有爱心，向自己的目标去努力发展，就能成功！

孔子云：“礼之用，和为贵”。讲礼仪是为了实现社会交往各方的互相尊重，从而达到人与人之间关系的和谐。和谐离不开礼仪，讲礼仪是求和谐的基础工程，礼仪国税是和谐国税建设的重要内容。正在全国开展的“做文明有礼的中国人”活动，最好的切入点就是学礼仪、懂礼仪、讲礼仪。

礼仪是个人身心和谐的“净化器”。人自身的和谐，主要是指身心要健康，心灵要纯洁、人格要高尚。礼仪，自古以来都是作为对人进行德育教育、人格完善的一种重要手段。“不学礼，无以立”，说明一个人只有学习礼仪，才可能使其思想感情潜移默化，形成高尚的道德品质，才能在社会上立足成业。《公民道德建设实施纲要》把“明礼诚信”列为基本的道德规范，把“文明礼貌”列为社会公德的主要内容，充分地说明了“明礼”在现代社会道德建设中的重要地位。

礼仪是人与人和谐相处的“润滑剂”。在现实社会中，实现人与人的和谐是一个十分复杂的问题。平时讲礼仪讲文明，是实现人与人和谐的重要途径。众所周知，礼仪是人际交往的“润滑剂”，是情感沟通的桥梁，是化解矛盾、增强感情的催化剂。讲礼仪可以促进人际交往，营造和谐友善的社会环境，使人与人之间的关系更趋融洽，使人们的生活环境更为宽松，使人们的交往气氛更加愉悦，做到非礼勿视，非礼勿动，从而在全社会形成顾大局、讲谦让、和为贵的风气，达到化解矛盾、消除隔阂、平息事态、减少纠纷的目的，创造一个文明友好、安全平安、舒心放心的社会环境。

礼仪是促进人与自然和谐的“天平”。人与自然要和谐，就是要从维护社会、经济、自然系统的整体利益出发，尊重自然、保护自然，促进经济社会、自然生态环境的可持续发展。加强礼仪修养，可以丰富人的内涵，增加人的含金量，提高文明素质，使人们明确哪些该做哪些能做，哪些不该做哪些不许做，自己在心中架起一个是非的“天平”，从而增强自律意识，自觉遵守法律法规，严格规范自己的一言一行，养成良好的文明习惯，做到自我要求，自我约束，自我控制，自我对照，自我检查。

个人礼仪由文明的行为标准真正成为个人的自觉、自然的行为的过程是一个渐变的过程。文明行为的形成，需要养成习惯；良好习惯的养成，则需要平时细节的自我修养。礼仪体现细节，细节体现素质，细节重在修养。俗话说“礼仪三百，威仪三千”，说明礼仪名目之多，五彩缤纷。学礼仪用礼仪，一时一事不难，难的是持之以恒，点滴培养，久而久之，习惯成自然。加强礼仪修养，动心、动情、动手是关键，好心态、站好位、把好度是难点。

一是保持好心态。“行为心表、言为心声”是众所周知的。从礼仪的内涵看，个人礼仪是社会个体的生活行为规范与待人处世的准则，是个人道德品质、文化素养、教养良知等精神内涵的外在表现；礼仪要以社会主义公德为基础，只有内心具备了高尚的道德情操，才能“知书达礼”，正如孔子所说“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。从礼仪的内在结构看，它包括“礼”与“仪”两个 ……此处隐藏9990个字……p>这几天在家没事看了《童年》，《童年》是高尔基著名的三部曲之一，同时，也是他最伟大的一部作品。

他4岁丧父，跟随着慈祥的外祖母一起来到了外祖父的家里去生活。

外祖父家里十分不和谐，每天，每时每刻两个舅舅都要吵架，不得安宁，天天都在为争母亲的嫁妆闹得不可开交。阿穆沙便是在这样的环境下长大，不禁让人们为他的痛苦遭遇感到十分心酸。

再看看我们的童年，再看看阿穆沙的童年，他是因为经历了很多，受到了很多磨难，还很快的适应环境，这些磨难影响了他的后半人生，使他成为了苏联著名的作家。而像我们现在，小孩一个个衣来伸手，饭来张口，不需要操心生活的一点事儿，可以说没有几个孩子能独立……并且在他们那个时候，战争吗？那可是经常发生的事情，所以，阿穆莎小时候上学的孩子很少。可还是成为了一位著名的作家。

而再看看我们现在，生活在和平年代；在阿穆沙那个年代，生活在硝烟战争中，孩子们上学时还都十分认真用心。而现在呢，一流的教具，一流的老师，就连黑板都是最先进的科技设备，而在这么先进的，舒适的教室里，还有的同学上课开小差，甚至睡觉。在按了摄像头的教室里，这些所作所为情何以堪？所以我们都要反思。

朱熹道：读书有三到，谓心到、眼到、口到。此心到，即你想没想到书；此眼到，即你看没看到书；此口到，即你读没读到书，我们读书，就是要想、看和读，才能体会它内在的含义。

我们中国有四大名著，即罗贯中的《三国演义》，施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，曹雪芹的《红楼梦》，不免有同学要问：我们为什么要阅读他们呢？我提出三条充足的理由：

一，名著开阔你的眼界；

二，名著助你成长；

三，名著帮你认识自己，了解生活。

许多名人之所以出类拔萃，重要原因就是他们爱读书并与书结下了不解之缘。

范仲淹读书是有计划的，他不完成计划绝不休息有时等读完书已经是后半夜了；著名数学家华罗庚读书的方法与众不同，他拿到一本书，先闭目静思，猜想书的谋篇布局，斟酌完毕后再打开书，如果作者的思路与他一样，他就不读了；英国作家尤安艾肯的读法也不同，他是先思考，再把故事编下去，最后想象作者。可见，每个人的读书方法都是不同的。

对于我来说，一本好书，蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间，让我们养成爱好阅读的好习惯，一生都与好书相伴吧！

我喜欢读书，尤其是在夜深人静的夜晚。捧一本喜欢的书，在柔和的灯光下，靠在床头，耳边是女儿均匀甜蜜的呼吸，窗外偶尔的一声虫鸣，一辆奔驰而过的车声……

这是一个安静却不孤独的世界。这个世界是属于我的，安静、祥和、温馨又甜蜜。置身于自我喜爱的书中世界，感受里面各色人物的酸甜苦辣，欣赏里面的鸟语花香，海阔天高!沐浴大家们智慧的光芒，体会里面的深刻哲理……书籍给了我一个丰富多彩的世界。读书给了我一种舒服惬意的感觉，或许当我掩卷而思的时候，会觉得口拙词穷，空空如也。可是那种感觉却永远留在了我的心底。就像小时候漫步于家乡山上的小溪边，那清澈、透明，欢快活泼的小溪流深深吸引着我，使我忍不住的想把沾满泥巴的双手伸进那轻柔和缓的水中，任凭那清凉、柔滑、洁净的溪水调皮的从你的指缝间滑过。或许，当我把手从溪流中抽出的时候，溪水就从我的手心里逃走了，可是那份清凉犹在，那份柔滑犹在，那份惬意犹在，那份感觉犹在!并且，当我再次细细地观察自我的双手时，却发现上头的污渍不在了。溪水不仅仅带走了我手上的泥点，还把一种完美的感觉留在了我的心里，我的指尖，我的记忆!读书的感觉也正是如此!

当我把心灵浸泡在书籍的溪流中的时候，我就会觉得一种源自于大自然的清新空气在涤荡着我的内心，所有的不快，苦恼，郁闷便随之冲刷而去。

热爱，读书，不为他人，只为这份难得的清净!

书中的屈利劳尼乡绅一直是一个各奔东西的人。因为他按照自己的意图行事，他几乎被所有叛变的船员都扔在岛上。他以这种方式告终，因为他不服从船长的指示。虽然他最终侥幸逃脱了，但我们在生活中不应该像他一样，否则后果会很糟糕。

斯摩列特船长是个正直的人，他能把船员安排得井井有条，但却受到乡绅观念的影响，最终造成了叛乱。这位船长也有缺点，那就是他太固执，处事太僵硬。如果一个人想和他的朋友和家人和睦相处，必要时他需要忍受。

吉姆虽然聪明，拯救了一个野人，拯救了每个人，拯救了一艘大船，但他做得还不够——他不遵守应有的纪律，在军队的压力下擅自外出。有时，成年人见多识广，他们靠自己的经验即使遇到危险也有可能化险为夷。

船员大多是吃里爬外的家伙。他们变得散漫，因为他们受到乡绅松散的规定。结果他们被潜入船员的海盗卧底教唆，变成了无恶不作的海盗。虽然一些忠诚的人仍然追求船长，但他们被杀了。(默哀3秒)我们不能像那些叛变的船员一样!

油抹布，他一开始试图假装是个好人。其实他是个臭名昭著的海盗头子。当船员们发生冲突时，他总是第一个在他们之间得到这样一个外号的润滑油，但事实证明他并非如此。他的海盗团伙被消灭后，跟随正义的船长，这种两面三刀的坏人也很难解恨!

这里的书很有意思每个人都有时间阅读它。

书中的寓言，多借动物之口，通过讽刺的手法阐述人生哲理，使人受益无穷。如，就贪心这个题材，伊索写了很多的故事予以讽刺。《肚胀的狐狸》中，狐狸因贪吃而被困树洞中，再无退路;在《骆驼和宙斯》里，骆不满足于自己身躯魁伟，力大无穷，向宙斯求牛角，最后被削去耳朵……

这些故事告诉我们，要懂得知足，不可有贪欲;对于自己拥有的，要懂得珍惜，而对于自己没有的，可尽力争取，但不能贪得无厌，若实在无法拥有，要淡然处之，不必非得吊死在一棵树上。有时也可以在心里暗暗抚慰一番——正像《狐狸和葡萄》中那只“吃不到葡萄说葡萄酸”的狐狸一样。淡定下来，也许贪欲就没有了。

有不少寓言，如《狐狸和巨蟒》，《驴和蝉》、《肚子和脚》等，也都告诉我们，“做最好的自己”最重要。一味地模仿别人不仅没必要，而且很拙劣，因为每个人都有自己的长处，我们应该多多发掘自己的优点，扬长避短，相信每个人都是独一无二的优秀!但若像肚子和脚那样争功也是不可取的。每个人要立足自己的长处，盲目模仿、企图拥有自己无法掌握的技能，是不对的，但在这个底线之上，我们还应该取长补短，完善自我。对无法改善的劣差淡然一笑，对可以改掉的缺点要引起重视，尽量克服，这样，我们定能完美。

《伊索寓言》中还有很多引人深思的启示。惩恶扬善、三思而后行、善交益友、远离罪恶、莫对他人的痛苦视而不见等。联系实际想一想，我们身边有没有这样的人呢?或刚愎自用，或率性从事，或争强好胜，或自私自利……，聪明的朋友，读过《伊索寓言》，你或许会从中找到自己的影子，然而伊索生活在离我们十分遥远的古希腊，这些或善或恶的品格，怎么就能跨越千里，传沿千年。可见，人性的美好可以跨越时空，定格永恒，人性之丑恶也一直让我们警钟长鸣。

读《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，定会收获生活。